domingo, 11 de enero de 2015

ELE A2. Desayunos y Países.


1. Observa estas imágenes. Con tu compañero de clase identifica el país y el tipo de desayuno.






2. ¿Qué os parece? ¿Es tu tipo de desayuno? ¿Qué desayunas normalmente?
3. ¿Qué y cuándo desayunan los españoles? ¿Lo has descubierto ya? ¿Es igual el desayuno en el Norte, Centro y Sur de España? Investiga un poco. Navega y pregunta.
4. Os dejo este artículo para ampliar vuestro léxico de comida.

viernes, 9 de enero de 2015

HABILIDAD SOCIOCULTURAL. En defensa del PIROPO, en contra del MAL GUSTO. C1-C2.









"Los hombres, en cambio, están muy bien, pero a veces hablan solos por la calle cuando ven a una mujer joven. Ayer pasó uno a mi lado y dijo:
―Canela.
Yo me volví a mirar, y él añadió:
―Canelita en rama.
Creo que se refería al color de mi pelo".
                                                                 Sender, Ramón J.: La tesis de Nancy (Madrid, Editorial Magisterio Español, 1969)

DEFINICIÓN:

TAREA:
1. ¿Cuál es el piropo en el fragmento de La tesis de Nancy? ¿Qué crees que significa?

2. Lee el siguiente titular:


3. ¿Te parece un comentario acertado? ¿Por qué?
4. Lee el siguiente texto:

"Sin duda alguna, el piropo es una práctica sociocultural que en nuestros días sigue vigente. El problema actual es la transformación que ha sufrido hacia frases simples y vulgares, que rayan casi siempre en la agresión hacia el sector femenino, aunque no se descarta que los hombres también puedan verse afectados. Esta transformación no sólo demuestra el ambiente de violencia y el sometimiento de los sectores considerados inferiores, en donde la mujer y los niños son siempre los más expuestos; sino también la escasez y falta de vocabulario, debido a la cada vez menor práctica lectora. Las características poéticas y pintorescas, que en un principio tenían este tipo de expresiones, se han ido perdiendo, y cada vez es más evidente la utilización de un lenguaje obsceno, que denota la pérdida de valores, la falta de imaginación y de vocabulario.   

Hoy en día algunas mujeres recuerdan los tiempos pasados en donde el piropo causaba un impacto positivo y halagador. Se espera, por tanto, el regreso de aquel piropo, que no ofendía ninguna de las cualidades físicas de la persona aludida, y se añora aquella vieja intención que comenzaba con el cortejo, acto que acercaba a los jóvenes al noviazgo, y terminaba en el altar, siguiendo el riguroso orden de cosas establecido en las sociedades de antaño.   

Por otro lado, es importante tener en cuenta el contexto de emisión de estas frases halagadoras, para evitar así malos entendidos. Tal y como vimos en los ejemplos presentados en §4, se puede constatar que una misma palabra puede cambiar el sentido de toda una frase elaborada con la intención de hacer un cumplido.  El piropo es una práctica que debe mantenerse vigente, aunque con restricciones. Para ello, resulta necesario contar con medios que fomenten un piropo respetuoso e imaginativo, que promuevan la creatividad del lenguaje y la lectura, con el fin de poder seguir halagando la belleza, ya sea de una mujer, de un hombre o de un objeto".  
    
El Arte de piropear: ¿halago u ofensa?   
Ericka Crystal Ortiz Ramírez Université de Montréal  
2008, Tinkuy 10. Boletín de investigación y debate. Études hispaniques, Université de Montréal 

5. Con toda esta información, ¿qué piensas sobre el piropo: arte o invasión?
6. Sé creativo/a. Inventa un piropo recurriendo a la belleza, elegancia e ingenio.

    Ejemplo: ¡Guapa, ve por la sombra que los bombones al sol se derriten!








jueves, 8 de enero de 2015

Charlie Hebdo: injusticia y más.

Completa el pensamiento: 

El tiroteo “Charlie Hebdo” es ______ usando un / una + __________ la palabra o palabras que mejor describa este hecho. 

Puedes usar todas y añadir lo que quieras…En esta tarea hay LIBERTAD, DIGNIDAD y RESPETO.


sábado, 20 de diciembre de 2014

Claves de la novela en español del siglo XXI. ELE C1-C2


¿Puedes relacionar una o varias de estas ideas con alguna novela en español que hayas leído? ¿Nos lo comentas?
  1. Hay una grata convivencia de autores de diferentes generaciones, lugares y estilos: desde quienes pusieron el nombre de la novela en español en boca de todo el mundo el siglo pasado, y los que se sumaron desde los años noventa, hasta los nuevos, de todas las edades.
  2. La hibridación de géneros y estructuras. La norma es que no hay reglas. Es la riqueza de lo heterogéneo.
  3. Los mundos totalizadores que explicaban grandes problemas o temas han sido reemplazados por micromundos más personales que contienen el universo.
  4. Latinoamericanos y españoles se han quitado la obligación o el peso de escribir necesariamente de sus respectivos países o ciertas temáticas. Escriben de todo y sobre cualquier lugar.
  5. Los temas en auge tienen que ver, sobre todo, con la literatura del Yo; líneas y enfoques ensayísticos que se han desplazado hacia la novela; miradas sobre la historia y la política más contemporáneas; la novela negra o asomos de ella al prestarse más para contar las incertidumbres del presente; lo urbano y cosmopolita pero también lo neo-rural.
  6. Hay países, o regiones, en las que destacan temáticas concretas, por ejemplo la narcoviolencia en México, la Guerra Civil o la crisis económica y social en España (lo que ya vivió Argentina a comienzos del siglo); o revisión de historias nacionales, el caso de Colombia con la guerrilla y el narcotráfico, o Argentina y Chile con sus respectivas dictaduras.
  7. Una clara toma de conciencia y compromiso social, ideológico y cultural que desafía la verdad oficial de gobiernos o partes interesadas.
  8. En cuanto a estructuras o arquitecturas novelísticas predomina lo tradicional o clásico, y aunque se aprecian riesgos y apuestas experimentales notables, se echan de menos más exploraciones literarias.
  9. El balance sobre el estado de la novela no está claro. Se divide entre los que lo consideran positivo y quienes recalcan la falta general de ambición de los autores e incluso de la poca disposición de los lectores a acercarse a novelas que se salgan de los senderos seguros y claros que algunos novelistas intentan abrir.

sábado, 13 de diciembre de 2014

ELE A2. Comunicar a través de la imagen.






Nos comunicamos eligiendo las palabras y asociándolas a una imagen. Os propongo este vídeo para que trabajéis a través de este elemento de comunicación. Quizás encuentres historias, situaciones o simplemente, una imagen, ¿vamos?

jueves, 20 de noviembre de 2014

Trabajar con material real. ELE C2






Trabaja  con el siguiente artículo

1. Lee el texto y comenta:

__________ expresiones. Intenta otro modo de expresar esta información



07/09/2014 - 00:00 Carlos Manuel Sánchez - XL Semanal
Los llaman también la 'generación del milenio' y, aunque las fechas varían según el analista, tienen ahora entre 16 y 28 años. Se los define por su adicción a la tecnología, su tendencia a la vagancia, su narcisismo... pero son los mismos que están inventando las nuevas formas de trabajar, producir y consumir que revolucionarán el modelo económico actual. Suyo es el futuro. Y el futuro ya está aquí.

Apenas han salido del cascarón y ya los han puesto de vuelta y media.

Ninguna hornada demográfica ha cosechado más sambenitos en menos tiempo: narcisistas, ególatras, perezosos, dispersos, mimados... Nacieron antes de la crisis, vivieron una infancia y adolescencia de 'vacas gordas', puro espejismo. Su despertar a la edad adulta, al mercado laboral, a la vida real ha sido un jarro de agua fría. Los benjamines de la clase media prueban sus alas en plena desbandada mundial de la clase media. Nadie apostaría a que saldrán adelante, excepto ellos mismos. 
(...)
2. Relaciona cada etiqueta con la descripción que hace. ¿En qué palabras o ideas está la relación?
Daniel Pizarroso, 1992. Estudiante de Ingeniería de software.
"Quieres que te vean y esperas reconocimiento. Tú eres tu propia marca"
¿Pragmáticos?
¿Alérgicos a la jerarquía? 
¿Hiper-conectados?
¿Dependientes?
¿Narcisistas?
¿Viajeros 'low cost'?
A. «Sin duda. Me fui a China con tres amigos con el sueldo de un año de becario. Buscamos lo más barato. Con ocho euros comíamos tres días. Regateábamos mucho. Los chinos nos llamaban 'tacaños', en castellano».
B. «Queremos que nuestros jefes nos tengan en cuenta. Lo que más valoran es que sepas buscarte la vida. Hoy, en las carreras técnicas no importan tanto los conocimientos como saber encontrar la información adecuada. Un profesor nos dijo: 'Es más importante conocer al que sabe que saber'».
C .«Vivo en casa de mis padres. Me iré en cuanto pueda, pero no tengo una necesidad imperiosa de irme. Estoy bien. Hipotecarme me parece algo muy remoto. Me hice una tarjeta de crédito al entrar en la universidad. Pero me da dentera que mi dinero lo tengan los bancos».
D. «Yo toco la guitarra. Y a veces cuelgo en Instagram alguna pieza. Quieres que te vean. Y esperas reconocimiento. Sí, gustar es importante para nosotros. Me identifico mucho con la frase 'tú eres tu propia marca'».
F. «Sí. Einstein dijo que cuando la tecnología estuviera metida en nuestras relaciones personales, la sociedad desaparecería. No es verdad. Perdemos unas cosas y ganamos otras, pero no nos destruye ni nos aísla».
G. «Mi prioridad no es el dinero. Cuando termine la carrera, valoraré si hago un máster o me voy a estudiar inglés. A mi edad no importa tanto un buen sueldo como las posibilidades de crecer en una empresa y que el trabajo sea interesante».
(...)

sábado, 8 de noviembre de 2014