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sábado, 5 de septiembre de 2015

ELE B2.C1.C2. Viajar: ¿A qué tribu de viajeros pertenecerá usted en 2030?


Te propongo trabajar con un artículo sobre cómo eres viajando.

1. ¿Sabes qué es "tribu urbana? ¿Has oído este término? Con tu compañer@, habla sobre ello y redactar una definición.

2. ¿Existen "tribus" diferentes para viajar?

3. Te dejo un listado. Identifica las características que pienses sobre este perfil. Trabaja con tu compañer@:

- Buscador de capital social
- El purista cultural
- Amante de la comodidad
- Viajero por obligación
- Trotamundos solidario
- El cazador de lujo

4. Ahora, leed el artículo y contrastar vuestras definiciones y características:
    ¿Conoces a alguien con este perfil?
    Y tú, ¿cómo eres?

Tarea: Con tu compañer@, elige un perfil y organizad un viaje para el próximo puente de octubre: 9-12 de octubre. La información tiene que ser real y estar acompañada por las páginas web, agencia de viaje o folleto de viajes de donde hayáis sacado la información.

Los viajes se expondrán en clase y los publicaremos en un formato digital.

sábado, 29 de agosto de 2015

Artículo C1-C2. Carta de Estado


En este artículo he encontrado varias actividades interesantes para trabajar con los niveles C1-C2: ampliar léxico, relacionar, comentar, definir, referentes socio-culturales, etc. Os dejo una muestra de la primera parte:

1. Define y comenta que es para el autor:
  • Carta de Estado
  • Un artista
  • Un opinador
2. Consecuencias de ser un artista






sábado, 18 de julio de 2015

Géneros discursivos y productos textuales.C1-C2

Tengo un amigo empeñado en instruirme en el manejo de (1) las redes sociales, que para mí resulta tan esotérico como el manejo de las redes cangrejeras. El otro día, mientras probaba inútilmente a enseñarme el funcionamiento de Facebook, me mostró el modo de 'administrar' los comentarios que sus amigos dejaban en su página; y enseguida mi atención quedó prendida de sus explicaciones, porque me di cuenta de que los diversos modos en que Facebook permite (2) 'administrar' los comentarios son perfectamente asimilables a las diversas formas de censura, hasta llegar a la más eficaz y sibilina de todas.
Me sorprendió, en primer lugar, que Facebook impida al titular de una página examinar los comentarios antes de que sean publicados. Así, exactamente así, se desenvuelve (3)  el Poder en nuestra época: haciéndole creer a todo quisque que su voz es sagrada, que nadie podrá acallarlo ni poner trabas a su libre expresión. Y aparentemente así ocurre: a nadie se le pone un bozal, a nadie se le amenaza con castigos en caso de que profiera inconveniencias, a nadie se le somete a 'censura previa'. En teoría se puede decir o escribir cualquier cosa, como el usuario de Facebook puede dejar en el 'muro' de Facebook el comentario que le venga en gana. Naturalmente, se trata de un espejismo: el discrepante se queda satisfecho y tranquilo tras el desahogo; y así, una vez desahogado, se le puede condenar de inmediato al ostracismo, se le puede mandar a freír gárgaras o, mucho más delicadamente, se le puede dejar que siga desahogándose hasta quedarse afónico, sin que lo escuche nadie, o permitiendo benévolamente que lo escuche tan sólo su tía la de Cuenca. Todas estas posibilidades las hallamos en los diversos modos con que Facebook permite 'administrar' los comentarios.
Puede el titular de la página, si el comentario es de su agrado, pulsar un (4)  «me gusta». Este premio es asimilable a la condecoración que en esta fase democrática de la Historia se concede a los que halagan los oídos del Poder, que a cambio les pasa la mano por el lomo, los beneficia con diversos momios y los aureola de un (falso) predicamento, designándolos «periodista de referencia», «intelectual comprometido», «escritor de prestigio», siempre (¡por supuesto!) que repitan como loritos las consignas que al Poder interesan, aunque luego se hagan los machotes y los polemistas en esas fruslerías en las que el Poder admite discrepancias, a través de sus negociados de izquierdas y derechas.
Pero donde la 'administración' de comentarios de Facebook se asimila a las diversas técnicas de censura es en las diversas maneras en que pueden ser borrados. Existe el 'bloqueo' del comentarista, que sería el equivalente a la condena al ostracismo, que hoy se logra sobre todo silenciando al réprobo en las tribunas mediáticas. También Facebook permite la 'eliminación' de los comentarios enojosos, que sería el equivalente al castigo a modo de aviso que se reserva a los díscolos, apartándolos de ciertas tribunas, restándoles visibilidad, ensordeciendo su voz, obligándolos a bregar con una turbamulta de voces adversas, etcétera. Pero el modo más refinado de censura que ofrece Facebook es el 'ocultamiento' del comentario enojoso: de este modo, se puede impedir que ese comentario sea leído por otras personas que no sean el propio comentarista y su círculo de allegados, que sin embargo creerán ingenuamente que su comentario no ha sido censurado. En esta fase democrática de la Historia esta forma de censura, tan sibilina y aséptica, es la más utilizada por el Poder, que a las voces más enojosas las va recluyendo poco a poco mediante técnicas indoloras, melifluas y muy discretas en el ostracismo, sin llegar a acallarlas del todo, permitiendo que se dirijan a una parroquia cada vez más pequeña y endogámica, condenándolas a la irrelevancia, mientras el Poder se encarga de apacentar a las masas, formateando sus cerebros y sus almas para que las voces auténticamente discrepantes les resulten ininteligibles, y echándoles a cambio en el pesebre voces que discrepan en fruslerías.
Por supuesto, esta es la forma de censura más eficaz, pues a la vez que consigue minimizar los efectos de las voces discrepantes logra que tales voces sigan desgañitándose, creyendo ingenuamente que son escuchadas. Hasta en el funcionamiento de Facebook se esconden enseñanzas provechosas.
TAREA
_____________________ Explica la relación que hay entre los dos elementos.
_____________________ Explica esas ideas señalando las referencias.
_____________________ Explica el significado con un sinónimo.
_____________________ Comenta lo que el autor entiende por esos dos elementos.
_____________________ Explica el sentido de esas expresiones.

sábado, 20 de junio de 2015

De las palabras al texto. ELE C2

Cuando leemos un texto por primera vez, nos entra una "ansiedad lingüística" por comprender todo en la primera lectura. Hay muchos modos de enfrentarse a un artículo. Te propongo éste. Lee las palabras o grupo de palabras y piensa de qué va el texto. Escribe algunas ideas, sueltas; no necesitas entrelazarlas. Después coméntalas con alguien y más tarde lee el artículo. Finalmente, haz tu reflexión: ¿Necesitamos entender absolutamente todo lo que aparece en un fragmento, texto, artículo, noticias, etc, oral y escrito?...Ya me dices.
  • foguearme
  • abrumado por
  • un viejo zorro de redacción 
  • mecherito en alto 
  • son barajadas por los canallas
  • mansedumbre
  • procurar munición al padrino 
  • se topa con
  • una larga enfermedad histórica 
  • falta de respeto intelectual
  • borregos propicios 
  • esquilador astuto
  • un pugilato visceral del que está ausente
  • diálogos de sordos
  • clichés incluidos, de derecha e izquierda
  • la necesidad de encasillar
  • reconocer un mérito al adversario
  • sectarismos heredados
  • de dónde viene esa vileza
  • "conmigo o contra mí"
  • los redactores y reporteros de infantería
  • militancia a la redacción
  • haciéndolo atrincherarse allí donde las palabras reflexión y lucidez desaparecen por completo
  • se ha contaminado de ese ambiente enrarecido 
  • la autocensura
  • más atentas a notas de prensa de gabinetes que a patear el asfalto
  • pelear por la verdad, la independencia y la libertad de información pagando el precio del riesgo, en batallas que pueden perderse, pero que también se pueden ganar
  • la prensa independiente que mantiene a raya a los malvados y garantiza el futuro de los hombres libres

jueves, 20 de noviembre de 2014

Trabajar con material real. ELE C2






Trabaja  con el siguiente artículo

1. Lee el texto y comenta:

__________ expresiones. Intenta otro modo de expresar esta información



07/09/2014 - 00:00 Carlos Manuel Sánchez - XL Semanal
Los llaman también la 'generación del milenio' y, aunque las fechas varían según el analista, tienen ahora entre 16 y 28 años. Se los define por su adicción a la tecnología, su tendencia a la vagancia, su narcisismo... pero son los mismos que están inventando las nuevas formas de trabajar, producir y consumir que revolucionarán el modelo económico actual. Suyo es el futuro. Y el futuro ya está aquí.

Apenas han salido del cascarón y ya los han puesto de vuelta y media.

Ninguna hornada demográfica ha cosechado más sambenitos en menos tiempo: narcisistas, ególatras, perezosos, dispersos, mimados... Nacieron antes de la crisis, vivieron una infancia y adolescencia de 'vacas gordas', puro espejismo. Su despertar a la edad adulta, al mercado laboral, a la vida real ha sido un jarro de agua fría. Los benjamines de la clase media prueban sus alas en plena desbandada mundial de la clase media. Nadie apostaría a que saldrán adelante, excepto ellos mismos. 
(...)
2. Relaciona cada etiqueta con la descripción que hace. ¿En qué palabras o ideas está la relación?
Daniel Pizarroso, 1992. Estudiante de Ingeniería de software.
"Quieres que te vean y esperas reconocimiento. Tú eres tu propia marca"
¿Pragmáticos?
¿Alérgicos a la jerarquía? 
¿Hiper-conectados?
¿Dependientes?
¿Narcisistas?
¿Viajeros 'low cost'?
A. «Sin duda. Me fui a China con tres amigos con el sueldo de un año de becario. Buscamos lo más barato. Con ocho euros comíamos tres días. Regateábamos mucho. Los chinos nos llamaban 'tacaños', en castellano».
B. «Queremos que nuestros jefes nos tengan en cuenta. Lo que más valoran es que sepas buscarte la vida. Hoy, en las carreras técnicas no importan tanto los conocimientos como saber encontrar la información adecuada. Un profesor nos dijo: 'Es más importante conocer al que sabe que saber'».
C .«Vivo en casa de mis padres. Me iré en cuanto pueda, pero no tengo una necesidad imperiosa de irme. Estoy bien. Hipotecarme me parece algo muy remoto. Me hice una tarjeta de crédito al entrar en la universidad. Pero me da dentera que mi dinero lo tengan los bancos».
D. «Yo toco la guitarra. Y a veces cuelgo en Instagram alguna pieza. Quieres que te vean. Y esperas reconocimiento. Sí, gustar es importante para nosotros. Me identifico mucho con la frase 'tú eres tu propia marca'».
F. «Sí. Einstein dijo que cuando la tecnología estuviera metida en nuestras relaciones personales, la sociedad desaparecería. No es verdad. Perdemos unas cosas y ganamos otras, pero no nos destruye ni nos aísla».
G. «Mi prioridad no es el dinero. Cuando termine la carrera, valoraré si hago un máster o me voy a estudiar inglés. A mi edad no importa tanto un buen sueldo como las posibilidades de crecer en una empresa y que el trabajo sea interesante».
(...)